والسخرية وأمثالها ، أو لأنه يظهر للملائكة أو للخلق إذا أخبر بالأول ما اعلموا أولا « 1 » ، انتهى ( 1 ) بحار الأنوار ج 4 باب 3 البداء والنسخ ص 130 .