تكون علة لافعال العباد بل الموجد لها هو العبد ، فكذلك علمه المتحد مع ذاته .
الثالث أن علمه تعالى كما يكون متعلقا بأفعال العباد كذلك يكون متعلقا بأفعاله ، فلو كان علة لزم الالتزام بالجبر حتى في أفعاله سبحانه .
الاستدلال للجبر بسلطنة اللّه تعالى
رابعها : أن اثبات القدرة للعبد واسناد الفعل إليه استقلالا أو مع اللّه والالتزام بأنه الموجد يستلزم ثبوت الشريك له ، فلا بد من الالتزام بالجبر حفظا لسلطنة اللّه وأنه المتصرف الوحيد .
وفيه : ان ذلك انما يلزم لو كان للعبد استقلال ووجود وقدرة بنفسه ، وأما مع الالتزام بأنه محتاج في وجوده وقدرته وسائر مبادئ الفعل بل بالنظر الدقيق هو كسائر الموجودات عين