قدر ثلاث أصابع من أصغرها يجوز المسح وان كان مع جارتيها لا يجوز * وفي مقطوع الأصابع يعتبر الخرق بأصابع غيره ويعتبر هذا المقدار في كل خف على حدة فيجمع الخروق في خف واحد لا في خفين * ( والخرق المانع من المسح ) هو المنفرج الذي ينكشف ما تحته أو يكون منضما لكن ينفرج عند المشي ويظهر القدم واما إذا لا ينكشف ما تحته فلا يمنع وان كان الخرق طويلا ولو انكشف الظهارة وفي داخلها بطانة من جلد أو خرقة مخروزة بالخف لا يمنع المسح - ( والخرق الفاحش في الثوب ) ان يستنكف أوساط الناس من لبسه مع ذلك الخرق واليسير ضده وهو ما لا يفوت به شيء من المنفعة بل يدخل فيه نقصان عيب مع بقاء المنفعة *
( الخرقاء ) في ( كوكب الخرقاء ) *
باب الخاء مع الزاي المعجمة
( الخزانة ) بالكسر المنبع اى المكان الذي أعد لان يجتمع فيه الماء ثم يذهب منه إلى الحياض * وبالفتح البيت المعد للدراهم والدنانير اى لان توضع فيه وتحفظ ويقفل بابه * نعم ما قيل الخزانة لا تكسر والخزانة لا تفتح *
باب الخاء مع السين المهملة
( الخسف ) بالفتح فرورفتن * ومنه خسف المكان اى ذهابه وغوره إلى قعر الأرض وجمعه الخسوف كما جاء في الحديث في بيان اشراط الساعة وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب *
( الخسوف ) بمعنى گرفتن ماه وفروشدن - مفرد وجمع وسبب حدوث الخسوف حيلولة الأرض بين الشمس والقمر فبقدر الحيلولة يظهر الخسوف والظلام في جرم القمر وتفصيله في ( الهيئة ) *