الأصل الّذي يتألف منه الأجسام المختلفة الطبائع * وجمعه
( العناصر ) وهي أربعة ( النار ) و ( الهواء ) و ( الماء ) و ( الأرض ) وهذه الأربعة تسمى بأربعة أسماء ( العناصر ) و ( الاسطقسات ) و ( الأركان ) و ( أصول الكون والفساد ) - لكن باعتبارات مختلفة * فهذه الأربعة من حيث تتركب منها المركبات تسمى اسطقسات - ومن حيث إنها تنحل إليه المركبات تسمى عناصر - فلوحظ في اطلاق لفظ الاسطقس معنى الكون وفي اطلاق العنصر معنى الفساد - ومن حيث إنها اجزاء المركبات تسمى أركانا إذ ركن الشيء جزؤه - ومن حيث إنها ينقلب كل منهما إلى الآخر تسمى أصول الكون والفساد وأسامي جزء المركب باعتبارات مختلفة في الداخل *
( العنصر الخفيف ) ما كان أكثر حركته إلى جهة الفوق - فإن كان جميع حركته إلى الفوق فخفيف مطلق وهو النار والا فخفيف بالإضافة وهو الهواء *
( العنصر الثقيل ) ما كان حركته إلى الأسفل فإن كان جميع حركته إليه فثقيل مطلق وهو الأرض والا فثقيل بالإضافة وهو الماء *
( العنين ) من لا يقدر على الجماع لآفة أصلية أو لمرض أو ضعف أو كبرسن أو سحر فلا يصل إلى النساء أصلا أو يصل إلى الثيب دون الابكار أو يصل إلى غير زوجته ولا يصل إليها فهو عنين في حق من لا يصل إليها من عن إذا حبس في العنة وهي حظيرة الإبل أو من عن إذا عرض لأنه يعن يمينا وشمالا ولا يقصد إلى المقصد وقيل يسمى عنينا لان ذكره يسترخي فيعنّ يمينا وشمالا ولا يقصد المأتى من المرأة ولو وجدت زوجها مجبوبا فرق في الحال واجل القاضي سنة لو كان عنينا أو خصيا لان الطبائع الأربع التي جبل عليها الانسان لا تتبدل عادة الا بانقضاء الفصول الأربعة * ( واعلم ) ان رجلا إذا وطئ امرأته مرة
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — صفحة 383
مساهمون: القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري
ص٣٨٣