اخذها ورثتى منك هذا صحيح والشرط باطل *
( العمرة ) بالضم وسكون الميم هي الاحرام والطواف والسعي بين الصفا والمروة ثم الحلق وليس فيها وقوف بعرفة *
( العمل ليس بجزء من الايمان عند أهل السنة ) لان حقيقة الايمان هي التصديق كما مر في الايمان فالاعمال اى الطاعات بالجوارح خارجة عنه خلافا للخوارج والمعتزلة فان الخوارج والعلاف وعبد الجبار من المعتزلة ذهبوا إلى أن الاعمال جزء من الايمان فرضا كان أو نفلا وذهب أبو على الجبائي وابنه أبو هاشم من المعتزلة وأكثر معتزلة البصرة إلى أن الاعمال المفروضة فقط جزء الايمان الا ان الخوارج جعلوا تارك الاعمال داخلا في الكفر والمعتزلة جعلوه خارجا عن الايمان وغير داخل في الكفر وهو منزلة بين المنزلتين *
( العمل المتكرر في مهلة ) قال أصحاب التصريف ان باب التفعل قد يجيء للعمل المتكرر في مهلة اي لإفادة ان أصل الفعل حصل مرة بعد مرة نحو تجرعه اى شربه جرعة بعد جرعة - وتفهم اي حصل له فهمه شيئا فشيئا *
( العمل بالعكس ) قد يسمى بالتحليل والتعاكس لما في هذا العمل تحليل وتعاكس ولأرباب الحساب ضوابط لاستخراج المجهولات العددية واستعلامها منها العمل بالعكس وهو العمل بعكس ما أعطاه السائل من التضعيف والتنصيف والجمع والتفريق والضرب والتقسيم وغير ذلك بان تنصف إذا ضعف السائل - أو تنقص إذا زاد - أو تقسم إذا ضرب - أو تربع إذا جذر فان التنصيف عكس التضعيف والجمع عكس التفريق والضرب عكس التقسيم فالجذر عكس المجذور - وان عكس السائل فاعكس اى إذا نصف فضعف أو نقص فزد أو قسم فاضرب أو ربع فجذر واعمل هذا مبتدئا من آخر السؤال
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — صفحة 380
مساهمون: القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري
ص٣٨٠