( علامات التأنيث ) ثلاث ( أحدها ) التاء الساكنة الموقوف عليها هاء كالرحمة والظلمة ( وثانيها ) الألف المقصورة كحبلى وبشرى ( وثالثها ) الألف الممدودة كحمراء وصفراء * وقال بعضهم انها اربع بزيادة الياء في ذي وتي وزعم أنها للتانيث لكنه ممنوع لجواز أن تكون تلك الصيغة موضوعة للمؤنث مثل هي وأنت بالكسر * ( واعلم ) ان الأصل من هذه العلامات للمؤنث هو التاء المذكورة دون الألفين المذكورين إذ الألف المقصورة تحذف وتبقى الفتحة قبلها دالة عليها مثل مصطفين وقد تبدل بالياء مثل حبليين والممدودة تقلب واوا مثل حمراوين والأصل في العلامة عدم التغير والتاء المذكورة لا تتغير عن حالها فهي باقية على اصالتها فصارت أصلا من سائر العلامات ولا بد للمبتدي من حفظ هذا المرام لأنه نافع له في عدة مقام *
باب العين مع الميم
( ف ( 73 ) )
( العملي ) سيأتي في النظري ان شاء اللّه تعالى *
( العمرى ) بضم العين وسكون الميم وفتح الراء المهملة بالألف المقصورة على وزن قصوى اسم لهبة شيء مدة عمر الموهوب له أو الواهب بشرط الاسترداد بعد موت الموهوب له أو الواهب * أو عارية شيء كذلك كجعل الدار مثلا لاحد مدة عمره كما في كتب الفقه في كتاب العارية وداري لك سكنى اي جعلت سكناها لك مدة عمرك أو مدة عمرى ثم تردها إلى ورثتى فعمرى مفعول لفعل محذوف تقديره اعمرتها لك عمرى وسكنى تمييزه * وفي حواشي ( كنز الدقائق ) في باب الهبة العمرى ان يقول هذه الدار لك عمرك اي مدة حياتك فإذا مت أنت فهي لي أو يقول هذه الدار لك عمري فإذا مت انا