من الموجبة فلهذا خصصنا الكلام بالسالبة فافهم واحفظ *
باب العين مع الزاي
( العزيمة ) في اللغة الإرادة المؤكدة قال اللّه تعالى
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
اى لم يكن قصد مؤكد في الفعل بما امر * وفي الشرع اسم لما هو أصل المشروع غير متعلق بالعوارض ويقابلها الرخصة وانما سمى عزيمة لأنه نهاية التوكيد حقا للّه تعالى بالامر وعلينا التزامه والانقياد له وهي اقسام أربعة ( فرض ) و ( واجب ) و ( سنة ) و ( نفل ) *
( العزل ) التغير * وفي الشرع قد يراد به اخراج الذكر وقت خروج المني حذرا عن الحمل والاذن فيه لسيد الأمة وان كانت الزوجة حرة فالاذن فيه إليها اجماعا ولا خلاف في جوازه في الأمة المملوكة والاذن حينئذ إلى المولى *
( العزلة ) الخروج عن مخالطة الخلق بالانزواء والانقطاع * من كلام بعض الاعلام ان العزلة بدون عين العلم زلة وبدون زاي الزهد علة *
باب العين مع الشين المعجمة
( العشاء ) بالفتح الاكل من الظهر إلى نصف الليل * وبالكسر هو ما بعد غروب الشفق إلى الصبح الصادق *
باب العين مع الصاد المهملة
( العصب ) ومحركة اطناب المفاصل بالفارسية ( پى ) وبسكون الثاني في العروض اسكان الحرف الخامس المتحرك ويسمى ذلك اللفظ معصوبا *
( العصوبة ) في اللغة الإحاطة حول الشيء والقرابة لأب *
( العصبات ) جمع السلامة ومفردها *
( العصبة ) التي هي جمع العاصب كطلبة وفجرة وظلمة جمع طالب وفاجر وظالم