الأسطوانات في السكة والا مفتحها في الدار *
( الظلمة ) عدم النور عما من شانه ان يستنير وجمعها الظلم *
( الظل الأول ) و ( الظل المنكوس ) - و ( الظل المستوى ) - و ( الظل المبسوط ) و ( الظل الثاني ) و ( الظل المعكوس ) - في ( المقياس ) ان شاء اللّه تعالى *
باب الظاء مع النون
( الظن ) هو الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض * وقد يستعمل في اليقين والشك كما يستعمل الشك في الظن كما ستعلم في ( اليقين ) ان شاء اللّه تعالى *
باب الظاء مع الهاء
( الظهار ) بالكسر من الظهر وهو في اللغة بمعنى المعاونة كالتظاهر بمعنى التعاون وتقول ظاهر من امرأته وتظاهر منها اي قال لها أنت علي كظهر أمي وتعديته بمن لتضمين معنى البعد * وفي ( البحر الرائق ) شرح كنز الدقائق الظهار في اللغة مصدر ظاهر امرأته إذا قال لها أنت علي كظهر أمي كذا في ( الصحاح ) وفي ( المصباح ) قيل انما خص ذلك بذكر الظهر لان الظهر من الدابة موضع الركوب والمرأة مركوبة وقت الغشيان فركوب الام مستعار من ركوب الدابة ثم شبه ركوب الزوجة بركوب الام الّذي هو ممتنع وهو استعارة لطيفة فكأنه قال ركوبك للنكاح حرام علي وكان الظهار طلاقا في الجاهلية فنهوا عن الطلاق بلفظ الجاهلية وأوجب عليهم الكفارة تغليظا في النهى انتهى *
( وهو في الشرع ) تشبيه زوجة أو تشبيه ما عبر به عنها كالرأس والوجه والرقبة ونحوها أو تشبيه جزء شائع منها كالنصف والربع بعضو يحرم نظره إليه من أعضاء محارمه ابدا نسبا أو رضاعا أو صهرية كأمّه وبنته نسبا أو رضاعا وأم امرأته ولا بدو ان يكون المظاهر مسلما عاقلا بالغا فلا يصح ظهار الذمي والمجنون