( والصلح على ثلاثة أقسام ) صلح مع اقرار المدعى عليه ما ادعاه المدعى * وصلح مع سكوته عنه بان لا يقر ولا ينكر * وصلح مع انكاره عنه ولكل احكام في الفقه * ( ثم اعلم ) ان الصلح عما استحق اى وجب ولزم بعقد المداينة على بعض ماله عليه من جهة اخذ لبعض حقه واسقاط للباقي لا معاوضة لان مبادلة الأكثر بالأقل لا تجوز * ومن قولهم ( اخذ لبعض حقه ) يعلم أنه لا بدّ وان يكون بدل الصلح من جنس ما استحق * والمراد بعقد المداينة عقد يوجب الدين على المدعى عليه بان باع عبدا بألف اى لم ينقد الثمن ولكن المراد بعقد المداينة هاهنا كل امر يوجب دينا سواء كان بيعا أو غصبا أو غير ذلك وانما عبروه به تحرزا عن سوء الظن بحال المسلم وحملا لامره على الصلاح في باب الصلح *
( الصلب ) ضد الرخو ومنه حجر صلب وأيضا الصلب بالفارسية بر دار كشيدن * ومنه قوله تعالى
لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ
* اي عليها وكيفية الصلب المشروع لقاطع الطريق حين قتله واخذه مالا ان يغرز خشبة في الأرض ويربط عليها خشبة أخرى فيضع قدميه على تلك الخشبة ويربط من أعلاه خشبة أخرى ويربط عليها يداه ثم يطعن بالرمح فيه *
( الصلة ) بالكسر في اللغة عطيه وهديه دادن ومژده وپيوند وخويشى * وعند النحاة الجملة الخبرية التي تقع بعد الموصول المشتملة على ضمير عائد إليه *
( صلاة الجنازة ) فرض كفاية والصلاة هاهنا بمعنى الدعاء وشرطها اسلام الميت وطهارته وهي أربع تكبيرات بان ينوي بان يقول نويت ان اودي أربع تكبيرات صلاة الجنازة الثناء للّه والدعاء لهذا الميت متوجها إلى جهة الكعبة الشريفة اللّه أكبر ثم يكبر وهذه تكبيرة أولى فيقرأ سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك وجل ثناؤك ولا إله غيرك * ثم يكبر ثانيا فيصلى على