الايمان * سيما هذا القاضي العاصي من بنى عثمان *
( الصدى ) اعلم أن الهواء المتموج الحامل للصوت إذا صادم جسما أملس كجبل أو جدار ورجع ذلك الهواء المصادم بهيئته القهقرى فيحدث في الهواء المصادم الراجع صوت شبيه بالأول وهو الصدى المسموع بعد الصوت الأول على تفاوت قرب بحسب قرب المقام وبعده *
باب الصاد مع الراء المهملة
( الصرف ) بالكسر الخالص وبالفتح گردانيدن چيزى از حالي بحالي - والرد والرفع والفضل والزيادة * ومنه الاسم المتصرف لاشتماله على زيادة التنوين على الاعراب *
( وعلم الصرف ) علم بأصول يعرف بها أحوال الكلمة العربية صحة واعلالا * وفي الفقه الصرف بيع بعض الأثمان ببعض والثمن هو الذهب والفضة * وعند النحاة صرف الاسم عبارة عن تمكنه اى عدم مشابهته الفعل *
( الصراط ) الطريق مستقيما كان أو غيره والجسر الممدود على متن جهنم أدق من الشعر واحد من السيف يعبره أهل الجنة على حسب اعمالهم منهم كالبرق الخاطف ومنهم كالريح الهابة ومنهم كالجواد إلى غير ذلك مما ورد في الحديث وتزل بالعبور عليه اقدام أهل النار *
( الصريح ) فعيل بمعنى فاعل من صرح يصرح صراحة وصروحة إذا خلص أو انكشف * وفي اصطلاح الأصول ما ظهر المراد منه ظهورا تاما بسبب كثرة الاستعمال حقيقة كان أو مجازا مثل بعت واشتريت ووهبت فان هذه الالفاظ لكثرة استعمالها أقيمت مقام معناها بخلاف النص فإنه لا حاجة فيه إلى انضمام كثرة الاستعمال إليه *