الصدق الثاني كالتفسير والتبيين أو كان أحد المشتقين بمنزلة الجنس للآخر كالمتحرك والماشي فإنه يصح ان يقال المشي حركة مخصوصة فافهم *
( الصديق ) هو الذي لم يدع شيئا مما أظهره باللسان الا حققه بقلبه وعمله *
( الصدر ) ما يقابل الظهر يعنى سينه - وفي العروض هو اوّل جزء من المصراع الأول من البيت * ( والصدور ) في ديارنا من قرره السلطان لعرض أحوال الفقراء والعلماء والقضاة والمحتسبين والمفتين وأرباب المعاش والاستحقاق من السادات والمحتاجين واستفسار الاحياء والأموات منهم وتصحيحهم ورفع التغلب فيما بينهم وعرض قلة معاشهم وتقرير وظائفهم وانجاح مرامهم وقضاء حوائجهم وتتميم كفافهم *
( أيها الاخوان ) احدزكم من تعهد هذه العهدة في هذا الزمان فإنها ارفع مكانا وأعلى منزلة وأعظم مقاما ومرتبة وأيسر طرق الوصول إلى الجنان وأسهل مسالك إلى رضاء الرحمن لو صدر من الصدر ما هو متعهد به من رعاية المخاديم وإعانة الفقراء والفضلاء والترحم على الضعفاء واليتامى وإقامة الأبناء مقام الآباء واعطاء ارثهم ومنع أعدائهم عن ايذائهم وعرض أحوالهم لدى السلطان والا فالامر بالعكس وهؤلاء المذكورون يدعون في حضرته تعالى غدوا وعشيا لبقاء صدارة الصدر وحياته كيلا يقوم آخر مقامه بعد وفاته « 1 » فيقعون في الحرج - نعم القائل *
صدر گردى وبادشاه گردى * * بر اميران وقاضيان سم است
اللهم وفق صدور هذا الزمان * لما يرضى به الملك المنان * وقضاة هذا الدوران بالقناعة واسترضاء الرحمن * والتحاشي عن الارتشاء وترك ما يخاف به على
هامش
( 1 ) حقيقة وهو الموت أو حكما وهو العزل 12 هامش الأصل