والعرفي عموم وخصوص مطلقا كما أن بين الحمد العرفي والشكر اللغوي أيضا كذلك * وبين الحمد اللغوي والحمد العرفي كذلك عموم وخصوص من وجه * كما أن بين الحمد اللغوي والشكر اللغوي أيضا كذلك * وبين الحمد العرفي والشكر العرفي عموم وخصوص مطلقا * كما أن بين الشكر العرفي والحمد اللغوي كذلك ولا فرق بين الشكر اللغوي والحمد العرفي انتهى *
( الشكور ) من يشكر على البلاء وقيل الشاكر من يشكر على العطاء والشكور من يشكر على المنع *
باب الشين مع الميم
( الشمال مقابل اليمين ) يعنى دست راست * وبالفتح مقابل الجنوب اي الجهة التي تقابل الجنوب * والجنوب هي الجهة التي على يمينك ان قمت إلى المشرق فالشمال هي الجهة التي على يسارك ان قمت إليه * والمراد بالمشرق الموضع الذي تشرق منه الشمس بحسب رؤيتك وكذا بالمغرب الموضع الذي تغرب فيه بحسبها والا ففي الحقيقة المشرق مغرب والمغرب مشرق فان لفلك الأفلاك حركة لا على التوالي ولما سواه على التوالي كما بين في الهيئة * ( وان أردت ) معرفة ان الشمال والجنوب ما هما فانظر في ( نصف النهار ) *
( الشمائل ) الخصائل الحميدة والطبائع الحسنة جمع شميلة كالشمائم جمع شميمة والكرائم جمع كريمة * وقيل جمع شمال بالكسر وهو الخلق بالضم يقال فلان كريم الشمائل * والخلق بالضم وسكون الثاني السجية والطبيعة وهو مختص بالصفات الباطنة * وقد ذكر في كتاب ( الشمائل للترمذي ) الصفات الظاهرة أيضا وجعلت تابعة لاخلاقه صلى اللّه تعالى عليه وآله وسلم *
( الشم ) بالضم في اللغة بالفارسية بلند پيشانى * وبالفتح بوئيدن * وعند المتكلمين