مستلزم للوجود بل مستلزما للعدم بناء على أنه ليس واقعيا ولا ممكنا بل مفروضا محالا *
( والتقرير الرابع ) ان يجعل الكبرى شرطية بان يقال كلما لم يستلزم وجود شيء رفع عدمه الواقعي كان موجودا إذ لو لم يكن موجودا كان معدوما فكان وجوده مستلزما لرفع عدمه الواقعي إذ لو وجد ارتفع عدمه البتة وهو معنى الاستلزام فيلزم خلاف الفرض *
( والجواب ) أو لا يمنع الكبرى إذ لا نسلم انه لو كان معدوما كان وجوده مستلزما لرفع عدمه الواقعي إذ يجوز ان يكون وجوده محالا والمحال جاز ان يستلزم نقيضه فيمكن ان يكون مستلزما لعدمه لا لرفعه بل لا شيء منهما وان سلمنا استلزامه لرفع عدمه لكن لا نسلم استلزامه لرفع عدمه الواقعي إذ يجوز ان لا يكون عدم المفروض واقعيا حينئذ إذا المحال جاز ان يستلزم المحال ولو قطع النظر عن جواز كون وجوده محالا في الواقع نقول يمكن ان يكون وجود شيء مستلزما لرفع عدمه في الواقع فعلى فرض كونه غير مستلزم له على ما في الكبرى لا نسلم انه إذا لم يكن موجودا كان معدوما لجواز ان لا يكون موجودا ولا معدوما لمحالية الفرض المذكور على ما هو المفروض وامكان استلزام المحال للمحال * هذا ما ذكره آقا حسين الخونساري في تقرير شبهة الاستلزام وحلها *
( شبهة معدوم النظير ) وتقريرها مع حلها في ( معدوم النظير ) *
باب الشين مع التاء الفوقية
( الشتاء أبرد من الصيف ) فان قيل لا بدو ان يكون المفضل والمفضل عليه مشتركين في أصل الفعل وهذا لا يستقيم في قولهم الشتاء أبرد من الصيف والعسل أحلى من الخل وفلان أفقه من حمار واعلم من جدار * قلنا * معنى