تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — صفحة 193

مساهمون:

ص١٩٣
ألم نشرح ( 95 ) التين ( 96 ) القلم ( 97 ) القدر ( 98 ) الانفكاك « 1 » ( 99 ) إذا زلزلت ( 100 ) العاديات ( 101 ) القارعة ( 102 ) التكاثر ( 103 ) العصر ( 104 ) الهمزة ( 105 ) الفيل ( 106 ) قريش ( 107 ) الماعون ( 108 ) الكوثر ( 109 ) الكافرون ( 110 ) النصر ( 111 ) اللهب ( 112 ) الاخلاص ( 113 ) الفلق ( 114 ) الناس * ( سورة النساء القصرى ) أراد بها صاحب ( التوضيح ) في فصل حكم العام سورة الطلاق والمشهور انها سورة النساء اعني يا أيها الناس اتقوا ربكم الّذي خلقكم من نفس واحدة * وبالطولى سورة البقرة *

باب السين مع الهاء

( السهو ) زوال الصورة من النفس بحيث يتمكن من ملاحظتها من غير تجشم ادراك جديد - وقيل السهو عدم ملكة العلم وهو سهو لان الصورة محفوظة في الخزانة فالملكة باقية لا معدومة حال السهو * وفي حال النسيان الصورة زائلة عن الخزانة أيضا * فالسهو حالة متوسطة بين الادراك والنسيان - وإرادة هذه الحالة من عدم ملكة العلم مستبعد جدا * ( السهم ) بالفارسية تير وبمعنى النصيب والحصة والهبة - وفي اصطلاح أصحاب الهندسة الخط المخرج من وسط القوس على وسط القاعدة وأيضا يطلق على الخط الموهوم من رأس المخروط إلى مركز قاعدته *

باب السين مع الياء التحتانية

( السيمياء ) في ( الطلسم ) ان شاء اللّه تعالى * ( السيد ) بفتح الأول والثاني المشدد الرئيس كما يقال سيد القوم اى رئيسهم ثم غلب فيمن كان من أولاد نبينا صلى اللّه عليه وآله وسلم * وفي مجمع الفتاوى ولو
هامش
( 1 ) وفي المصاحف البينة - المصحح
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — صفحة 193 | القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري