( السمنية ) بضم الأول وفتح الميم جماعة من عبدة الأصنام يقولون بالتناسخ وينكرون وقوع العلم اى اليقين بغير الحس ومنسوبة إلى السومنات الذي هو اسم صنم كان في ولاية سورتهه *
باب السين مع النون
( السنة ) بفتح الأول والثاني العام * وبالكسر فتور يتقدم النوم بالفارسية پينكى وغنودن نعم القائل - سنة الوصال سنة وسنة الفراق سنة - السنة في الطرفين بفتح السين وفي الحشو بكسرها * فان قيل * لا حاجة إلى نفى النوم في قوله تعالى
لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
* كما لا يخفى * قلت * كلامه تعالى محمول على القلب فالمراد لا تأخذه نوم ولا سنة وهذا كقوله تعالى
ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا
* اى نحيا ونموت وانما قدم السنة على النوم لأنها مقدمة على النوم بالطبع فقدمها وضعا ليوافق الوضع الطبع *
( والسنة ) بضم الأول وتشديد الثاني في اللغة الطريقة مرضية أو غير مرضية * وفي الشرع هي الطريقة المسلوكة الجارية في الدين من غير افتراض ولا وجوب سواء سلكها الرسول عليه الصلاة والسلام أو غيره ممن هو علم في الدين ولا بد من الاتباع بالسنة لأنه قد ثبت بالدليل ان الرسول عليه الصلاة والسلام متبع فيما سلك من طريقة الدين وكذا الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم بعده عليه الصلاة والسلام لقوله صلى اللّه عليه وآله وسلم عليكم بسنتي وسنة خلفائي الراشدين من بعدى * وقوله صلى اللّه عليه وآله وسلم ان أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم *
( وحكم ) السنة ان يطالب المكلف بإقامتها من غير افتراض ولا وجوب الا إذا كان من شعائر الدين كالاذان فإذا اصر أهل مصر على ترك الاذان والإقامة