سفره - وفي ( الحصن الحصين ) من كلام سيد المرسلين وقال صلى اللّه عليه وآله وسلم أتحب يا جبير إذا خرجت في سفر أن تكون أمثل أصحابك هيئة اي أحسن وأكثرهم زادا فقلت نعم بابى أنت وأمي قال فاقرأ هذه السور الخمس قل يا أيها الكافرون وإذا جاء نصر اللّه وقل هو اللّه أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم اللّه الرحمن الرحيم واختتم قراءتك بها قال جبير وكنت غنيا كثير المال فكنت اخرج في سفر فاكون ابذهم وأقلهم زادا فما زلت منذ علمتهن من رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وقرأت بهن أكون من أحسنهم هيئة وأكثرهم زادا حتى ارجع من سفري انتهى *
( والسفر ) عند أولياء اللّه تعالى عبارة عن سير القلب عند اخذه في التوجه إلى الحق بالذكر والاسفار عندهم أربعة كما بين في كتب السلوك ( واعلم ) ان شدائد السفر أكثر من أن تحصى ولذا اشتهر ان السفر قطعة من السقر وللّه در الشاعر *
سفر اگرچه ز يك نقطه كمتر از سقر است * ولى عذاب سفر از سقر زيادهتر است
ومنافعه أعم وأوفى *
( ف ( 57 ) )
( السفاتج ) جمع سفتجة بضم السين وفتح التاء ان يدفع تاجرا مالا بطريق القرض ليدفعه إلى صديقه في بلد آخر وانما اقرضه ليستفيد سقوط خطر الطريق وهو مكروه إذا كانت منفعة سقوط خطر الطريق مشروطة والا فلا *
باب السين مع القاف
( سقراط ) هو من تلاميذ فيثاغورس من أساتذة أفلاطون وكان زاهدا في الدنيا ومشهورا بمخالفة اليونانيين في عبادتهم الأصنام * ومن ثم يسمى