تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
ان يتولى بعضهم الاخذ ويستعد الباقون * ( ثم ) السرقة نوعان صغرى وكبرى ( اما الصغرى ) فما ذكرنا و ( اما الكبرى ) فهو قطع الطريق ففي الصغرى يسارق عين حافظه ويطلب غفلته * وفي الكبرى يسارق عين من التزم حفظ ذلك المكان ويطلب غفلته وهو السلطان * ويقطع يمين السارق والسارقة من الرسغ ويحسم * ويقطع الرجل اليسرى من الكعب ان عاد إلى السرقة ثانيا ( والحسم ) الكي لينقطع الدم وفي ( السراجية ) للامام ان يقتله سياسة انتهى * وعند الشافعي رحمه اللّه تقطع يمين السارق بربع دينار * ( واعلم ) ان في كتب الفقه تفصيلا في المسروق وفيما يجب فيه القطع وما لا يجب فإياك وان تحكم بالقطع بمطالعة هذا القدر القليل وان تظن ان ما ذكرناك يكفيك * ( السرية ) بالفتح وكسر الثاني وتشديد الياء التحتانية بنقطتين اربع مائة رجل يسيرون بالليل ويختفون بالنهار لمحافظة عسكر الاسلام *

باب السين مع الطاء المهملة

( السطح ) هو الذي يقبل الانقسام بالذات طولا وعرضا لا عمقا * وبعبارة أخرى السطح ذو الامتدادين اى الطول والعرض فقط والطول يقال لا طول الامتدادين ونهاية السطح الخط كما أن السطح نهاية الجسم التعليمي والنقطة نهاية الخط * ( السطح المستوي ) هو السطح الذي يكون جميع الخطوط المفروضة عليه في جميع الجهات مستقيمة وإذا كان السطحان المستويان بحيث لا يتلاقيان طولا وعرضا وان اخرجا إلى غير النهاية فهما متوازيان *

باب السين مع العين المهملة

( السعر ) بالكسر وسكون الثاني في اللغة نرخ غله وغير آن * وفي ( شرح
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — صفحة 168 | القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري