( الساق ) مشهور ويطلق على أحد أضلاع المثلث في الأكثر *
( السالم ) عند الصرفيين ما سلمت حروفه الأصلية التي تقابل بالفاء والعين واللام من حروف العلة والهمزة والتضعيف * وعند النحاة ما ليس في آخره حرف من حروف العلة سواء كان في غيره أو لا وسواء كان أصليا أو زائدا فيكون ( نصر ) سالما عند الفريقين ( ورمى ) غير سالم عندهما ( وباع ) غير سالم عند الصرفيين وسالما عند النحاة ( واسلنقى ) سالما عند الصرفيين وغير سالم عند النحاة * فالنسبة بين الاصطلاحين عموم وخصوص من وجه *
( السالك ) هو الذي مشى على المقامات بحاله لا بعلمه وتصوره فكان العلم الحاصل له عينا يأبى من ورود الشبهة المضلة له *
( السادة ) جمع السيد وهو الذي يملك تدبير السواد الأعظم *
( السائمة ) حيوان يكتفي بالرعي في أكثر الحول *
( السائل ) في اللغة الطالب الأدنى من الأعلى * وفي العرف طالب كشف الحقائق والدقائق على سبيل الاستفادة لا على سبيل الامتحان * وفي اصطلاح المناظرة من نصب نفسه لنفي الحكم الذي ادعاه المدعى بلا نصب دليل فعلى هذا يصدق السائل على المناقض بالنقض التفصيلي فقط وقد يطلق على كل من تكلم على دليل المدعى أعم من أن يكون مانعا أو مناقضا بالنقض الاجمالي أو معارضا والذكي يعلم من هاهنا معنى السؤال *
( الساعة ) عند أرباب النجوم طاسان ونصف طاس يعنى دو نيم گهرى وقد يراد بها الزمان القليل *
( السائب وكذا السائبة ) شترى كه به صحرا سر داده باشند تا هرجا كه خواهد بچرد - وفي الاصطلاح العبد الذي يعتق ولا يكون ولاؤه لمعتقه ويضع ماله
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — صفحة 159
مساهمون: القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري
ص١٥٩