يسقى بها *
( الدائمة ) قسم من الحال فاطلبها في ( الحال ) * وأيضا قضية من القضايا الموجهة وهي القضية التي حكم فيها بدوام نسبة المحمول إلى الموضوع سواء كان ذلك الدوام في ضمن الضرورة أو لا مثل كل انسان حيوان دائما وكل فلك متحرك دائما * فهي أعم من الضرورية *
( الدامعة والدامية ) في الشجاج *
( الداء ) المرض الحاصل بغلبة بعض الاخلاط على بعض *
( الداخل ) في الشيء باعتبار كونه جزأ منه يسمى ركنا * وباعتبار انه يبتدئ منه التركيب يسمى عنصرا * وباعتبار كونه بحيث ينتهى إليه التحليل يسمى اسطقسا * وباعتبار كونه قابلا للصورة المعينة يسمى مادة * وباعتبار كونه قابلا للصورة مطلقا من غير تخصيص بصورة معينة يسمى هيولى * وباعتبار كونه محلا للصورة المعينة بالفعل يسمى موضوعا *
( الداخل في جواب ما هو ) في الواقع في ( طريق ما هو ) ان شاء اللّه تعالى *
( دار السلام ) الجنة قال أفضل المتأخرين الشيخ عبد الحكيم رحمه اللّه انه مركب إضافي سميت الجنة به اما لان أهلها سالم عن الآفات أو لأنهم مخاطبون بالسلام لان خزنة الجنة تقول لأهلها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين * وعلى هذين التقديرين يكون لفظ السلام مصدرا * أو لان السلام من أسمائه تعالى أضيفت الجنة إليه تشريفا لها كما يقال بيت اللّه لمسجد اللّه الحرام فحينئذ يكون لفظ السلام صفة مشبهة انتهى * ( فان قيل ) ما وجه تخصيص إضافة الدار إلى هذا الاسم من أسمائه تعالى دون اسم آخر منها مع أن التشريف حاصل بغيره أيضا ( قلنا ) لما كانت الجنة دار السلامة أضيفت إلى اسم فيه معنى السلامة للتعظيم
جامع العلوم في اصطلاحات الفنون الملقب بدستور العلماء — صفحة 97
مساهمون: القاضى عبد النبي بن عبد الرسول الأحمد نگري
ص٩٧