باعتبار الانقسام إلى الذات والصفات عنه
قد تقدّم بيان معنى عينية الصفات مفصّلا ومشروحا ، فلا نعيده 536
البراهين الدالّة على نفي زيادة صفاته على ذاته 536
منها : ( البرهان الأوّل ) 536
منها : ( البرهان الثاني ) 536
منها : ( البرهان الثالث ) 537
تقرير آخر لهذا البرهان 537
منها : ( البرهان الرابع ) 537
منها : ( البرهان الخامس ) 537
إشكال أورده الأشاعرة القائلين بالزيادة على القائلين بالعينية 538
البحث الثالث
في نفي التركيب والكثرة قبل الذات عنه
هذا المبحث هو المبحث المعبّر عنه بتوحيده - تعالى - 538
الأدلّة الدالّة على نفي تركّبه من الأجزاء مطلقا 539
منها : ( الدليل الأوّل ) 539
منها : ( الدليل الثاني ) 539
منها : ( الدليل الثالث ) 540
منها : ( الدليل الرابع ) 541
استدلال قريب من هذا الاستدلال ذكره بعض الأفاضل 542
استشهاد هذا الفاضل بكلام بهمنيار في التحصيل 543
إشكال على هذا المعنى 542
الجواب عن هذا الاشكال 543
تأييد المصنّف كلام المعلّم الثاني 543
استعجاب المصنّف من كلام الدواني تعقيبا على كلام الفارابي 544
دفع كلام المحقّق الدواني 544
جواب آخر أجيب به عن كلام المحقّق الدواني 544
تأييد المصنّف هذا الجواب 544
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 675
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٦٧٥