إشكال آخر للمصنّف في كلام بعض المشاهير 500
قيل : لو تمّ هذا الدليل لدلّ على امتناع صدقه - تعالى - ! 501
إشكال على هذا القول 501
إشكال آخر والجواب عنه 501
منها : ( الوجه الثالث ) 501
هذا الدليل هو المعتمد عند أصحاب الأشعري 502
رأي المصنّف حول معقد هذا الدليل 502
إيراد أورد على هذا الرأي 502
إيراد آخر على هذا الدليل 502
تلخيص القول في بطلان هذا الدليل واستشهاد المصنّف بكلام المحقّق في التجريد 503
الفصل الثامن
في سرمديته وبقائه
البقاء والدوام نفس السرمدية والأزلية والقدم 506
كلّ ما يدلّ على ثبوت البقاء للواجب - تعالى - وعدم زيادته عليه يدلّ على الثبوت وعدم زيادة غيره أيضا 506
اختيار الأكثر « السرمدية » في مجال البحث ، لأنّ اثبات الأخصّ واثبات عدم زيادته مستلزمان لاثبات الأعمّ 506
برهان أورده المصنّف لثبوت البقاء له - تعالى - 506
ذهاب الأشاعرة إلى أنّ البقاء صفة زائدة على ذاته - تعالى - 506
ذهاب الحكماء ومحقّقي المتكلّمين إلى عينيته لذاته - تعالى - 506
ذهاب الكعبي واتباعه إلى ثبوت البقاء في الممكنات ونفيه عن الواجب 507
احتجاج الأشاعرة على مذهبهم 507
نقد للمصنّف على هذا الاحتجاج 507
إحالة المصنّف هذا البحث إلى ما مضى في مبحث عينية الصفات للذات 507
قول بعض المشاهير مع توضيح للمصنّف 507
نقد المصنّف هذا القول 508
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 671
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٦٧١