تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 659

مساهمون:

ص٦٥٩
الجواب عن الشبهة المذكورة على المعنى الثالث 391 إشكال آخر والجواب عنه 392 خلاصة كلام المحقّق عن بيان بعض المشاهير وحكاية ما جرى بين الغزالي والخيّام 393 توضيح حول كلام الخيّام 393 إشكال والجواب عنه 394 تلخيص القول في ما اشتركت وما افترقت فيه مذاهب المحقّق والمعتزلة والحكماء 394 تتميم الظاهر من أخبارنا كون إرادة اللّه حادثة 395 الاستشهاد على هذا الكلام بما رواه عاصم به حميد عن الصادق - ع - ، وبكريمة قرآنية 395 بيان وجه الاستدلال بهذه الكريمة 395 بطلان هذا الظهور ، وبيان المراد من الإرادة في هذه الأخبار 396 إشكال والجواب عنه 396 الفصل الخامس في سمعه وبصره كون اللّه سميعا بصيرا هو من ضروريّات دين نبيّنا - ص - 398 انعقاد الاجماع على كونه سميعا بصيرا ، وهذا من ضروريات الكتاب أيضا 398 الخلاف في معنى المراد من السمع والبصر 398 رأي الطوسي في هذه المسألة 398 رأي الشيخ الأشعري في هذه المسألة 398 رأي الفلاسفة النافين لعلمه على الوجه الجزئي في هذه المسألة 398 رأي المتكلّمين في هذه المسألة 399 احتجاج القائلين بكون السمع والبصر نفس العلم الحضوري 399 عدم اطلاق الشامّ والذائق عليه - تعالى - مع كونه مدركا لهما 399 استشهاد المصنّف بكلام المحقّق في شرح رسالة العلم 400
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 659 | ملا محمد مهدي النراقي