إيراد للمصنّف على هذا الكلام 332
انكار بعض الفضلاء دلالة عبارات الإشارات على ما استشهدها به الخفري 332
نقل كلام الشيخ ليتّضح أنّ الحقّ هل هو كلام الخفري أم كلام هذا الفاضل 332
إيضاح المصنّف بعض ألفاظ الإشارات 332
شرح بعض الأفاضل على هذه القطعة من كلام الشيخ 334
تأييد المصنّف كلام نفسه بعبارات من الشيخ 334
شرح هذا الفاضل على قطعة أخرى من كلام الشيخ 335
نقد المصنّف هذا الشرح 336
قول بعض آخر في شرح غرض الشيخ 336
رأي المصنّف في غرض الشيخ من هاتين العبارتين 337
تلخيص القول في تبيين مذهب الحصوليين 338
مناط الكلية والجزئية هل بمجرد نحو من الادراك دون التفاوت في المدرك أو بالتفاوت في المدرك 338
تحقيق المصنّف حول هذه المسألة 338
بيان هذه المسألة يتوقّف على بيان معنى التشخّص 338
ذهب جماعة إلى أنّ التشخّص أمر موجود في الخارج 338
ذهب جماعة إلى أنّ التشخّص أمر اعتباري نفس أمري 338
زعم جماعة انّ التشنيع على الحكماء مبنى على زعم الجماعة الأولى القائلين بزيادة التشخص على الماهية في الخارج 339
استشهاد المصنّف بكلام المحقّق الدواني في الحواشي القديمة حول هذا المبحث 339
استشهاد المصنّف بكلام صدر المحقّقين حول هذا المبحث 340
حاصل كلام هذين المحقّقين ببيان المصنّف 341
رأي المصنّف حول هذا الكلام 341
نقد المصنّف على هذا الكلام 341
خروج التشخّص هل هو مستلزم للتكفير أم لا ؟ 342
رأي المصنّف في عدم زيادة التشخّص على الماهية في الخارج 342
تلخيص القول في هذا الرأي 342
الجواب عن هذا الاشكال 343
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 652
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٦٥٢