تفسير بعض المشاهير لهذه العبارة 229
نقد للمصنّف على هذا التفسير 230
أمّا الفرقة الثانية 231
بيان شبهتهم 231
الجواب عن هذه الشبهة على مبنى القائلين بالعلم الحضوري 231
الجواب عن هذه الشبهة على مبنى القائلين بالعلم الحصولي 231
جواب الشيخ في الإشارات عن هذه الشبهة وردّ الشارح المحقّق عليه 231
بيان هذا الردّ عن عبارة التجريد 232
عبارة التجريد يمكن حملها على معنيين 232
الدليل على معنيين 234
إيراد أورد على المعنى الثاني 234
جواب بعض المشاهير الأعلام عن هذا الايراد 234
على ما اخترناه ليس الحصول بالفعل للمعلول في الخارج شرطا للانكشاف 235
للعلم ثلاثة معان 235
أيّا من هذه المعاني الثلاثة يجوز في حقّه - تعالى - ؟ 235
تقرير سؤال مشهور يورد في هذا المقام ويندفع على ما ذكرنا 236
بيان وجه الاندفاع 236
نقل عبارة الطوسي من شرح الإشارات 238
إيراد المصنّف على هذه العبارة 238
إيراد آخر للمصنّف على هذه العبارة 239
استشهاد المصنّف بكلام للمحقّق في شرح رسالة العلم 240
إيراد على كلام الخفري 241
إشكال والجواب عنه 243
قول بعض الأفاضل في هذا المقام 244
اشكالان للمصنّف على هذا القول 244
تفسير للمصنّف على كلام الخفري 245
قول قيل في بيان غرض الخفري من نقل كلام الشيخ 245
مراد الشيخ من قوله هذا 246
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 644
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٦٤٤