إيراد يورد على هذا المذهب 154
إبطال الشيخ هذا المذهب 154
قول بعض المشاهير تفسيرا لكلام الشيخ ، ونقد المصنّف عليه 155
اختيار المحقّق الطوسي هذا المذهب بتقريب 155
إيراد بعض المشاهير على كلام المحقّق الطوسي 155
التفاوت بين هذا المذهب ومذهب شيخ الاشراق 155
تحقيق المذهب السادس 156
توضيح المصنّف حول هذا المذهب 156
عدم اختصاص القول بالعلم الاجمالي بالقائلين بالعلم الحضوري ، واشتراك الحصوليّين معهم فيه 156
احتمالان يجريان في ما ذكروه في بيان العلم الاجمالي 156
عدم جريان الاجمالي والتفصيل في الوجه الثاني 157
أكثر المتأخّرين جزموا في مقام بيان العلم الاجمالي بالوجه الثاني 158
استشهاد المصنّف بكلام العلّامة الخفري 158
استشهاد المصنّف بكلام بهمنيار 158
استشهاد المصنّف بكلام الفارابي 159
على الوجه الأوّل لا ريب في كونه - تعالى - عالما ومعلوما 159
العلم يطلق على ثلاثة معان 160
انطباق كلام بهمنيار على الاحتمال الأوّل 160
توضيح المصنّف حول كلام الفارابي حتّى يظهر انطباقه على الاحتمالين 160
إشكال على هذا التوضيح وجوابان للمصنّف عنه 161
تفسير قيل حول عبارة المعلّم الثاني 163
تفسير آخر قيل حول عبارة المعلّم الثاني 163
تفسير ثالث قيل حول عبارة المعلّم الثاني 163
رأي المصنّف حول هذه التفاسير الثلاثة 163
انطباق كلام المعلّم الثاني على ما ذهب إليه المعلّم الأوّل 165
توضيح هذا الانطباق 166
احتمالان يجريان في هذا الكلام 166
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 638
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٦٣٨