إشارة بعض الأفاضل إلى ما ذكرناه 341
نقد المصنّف هذا القول 341
قول بعض الأعلام ممّن صحّ عنده أكثر قواعد الحكمة في هذا المضمار 341
ردّ المصنّف هذا القول 342
ليس مجرّد العلم بالأصلحية موجبا لوجود العالم في الوقت الّذي وجد فيه 344
إشكال والجواب عنه 344
الجواب عن الشبهة المذكورة 346
إيراد على هذا الجواب
إشكال آخر والجواب عنه 346
جواب المصنّف عن هذا الاشكال والجواب 346
جوابان آخران عن هذا الاشكال 346
حاصل ما قاله بعض الأفاضل جوابا عن هذا الاشكال 347
نقد المصنّف جواب هذا الفاضل 348
قول بعض آخر والاستشهاد بكلام المحقّق الطوسي 348
نقد المصنّف هذا الكلام أيضا 349
إشكال والجواب عنه 349
إشكال آخر والجواب عنه 349
علل محالية تخلّف العلّة عن المعلول 350
قول بعض وإشكال المصنّف فيه 350
إيراد على الجواب الّذي ذكرناه 350
رأي المصنّف بأن مجرّد الانفكاك بين العلّة والمعلول ليس مستحيلا 351
إشكال والجواب عنه 354
ما تشبّث به الحكماء في الجواب عن هذين الاشكالين 355
ردّ على هذا الّذي تشبّثوا به 355
إشكال والجواب عنه 355
إشكال آخر والجواب عنه 356
إشكال ثالث والجواب عنه 356
قول بعض الأفاضل ايرادا على ما ذكره في جواب الشبهة ، وايراده على هذا الايراد 356
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 507
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٥٠٧