تلخيص القول في بطلان استناد العالم الجسماني إلى ممكن مختار 315
إشكال والجواب عنه 316
الأعراض الصادرة عن المختارين هل هي مستندة إلى الواجب أو إلى العباد أو إليهما معا ؟ 316
قول الجهمية في ذلك 316
قول الأشاعرة في ذلك 317
قول المعتزلة في ذلك 317
إشكال دفاعا عن المعتزلة والجواب عنه 317
قول بعض الأفاضل دفاعا عنهم 317
إيراد على هذا القول 317
ردّ المصنّف هذا الايراد 319
إيراد على هذا الردّ وردّ هذا الايراد بردّين آخرين 319
إشكال والجواب عنه 320
إشكال آخر والجواب عنه 320
تلخيص القول في انّ استناد الأفعال إلى المهيات مستلزم للتفويض أو الجبر 320
دليل آخر يدل على بطلان استناد الأفعال إلى ماهية العباد 320
إشكال والجواب عنه 321
نقد المصنّف المبنى المشهور في تفسير الأمر بين الأمرين 322
إشكال على هذا النقد والجواب عنه 322
إشكال آخر 322
الجواب عن هذا الاشكال 325
إيراد على هذا الجواب 325
إيراد على هذا الايراد 326
اظهار ضعف تفسير آخر للأمر بين الأمرين 316
ثلاث تفسيرات للامر بين الامرين وبيان ضعف الكلّ 316
نقد الجواب الّذي ذكره الطوسي من شبهة الجبرية 316
بيان هذه الشبهة وجواب المحقّق عنها 316
استعجاب المصنّف من كلام الأشاعرة 327
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 505
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٥٠٥