نقد المصنّف هذا الكلام 289
إيراد آخر له على جزء آخر من كلامه 289
ثاني أمرين اللّذين قيل يتقوّى بهما الاستدلال المذكور 290
إشكال والجواب عنه 291
إشكال آخر والجواب عنه 291
إشكال ثالث والجواب عنه 292
قول بعض الأفاضل وجواب المصنّف عنه 292
بقي هنا شيء لا بدّ أن يشار إليه 292
وجوه من الايراد يرد على حمل القدم على القدم بالشخص أو بالجزء أو بجميع الأجزاء 294
الوجه الأوّل 294
قول بعض وجوابان للمصنّف عنه 294
الوجه الثاني 295
الوجه الثالث 295
الوجه الرابع 295
الوجه الخامس 295
بوجوه أخر أيضا بطل المتكلّمون الطريق المذكور للفلاسفة 296
من هذه الوجوه 296
تلخيص القول في صحّة الاستدلال بالحدوث على اثبات القدرة بمعنيي الأوّل والثاني ، وامّا بالمعنى الثالث فغير صحيح 296
تلخيص القول أيضا في ثبوت القدرة بالمعاني الثلاثة للواجب - تعالى - 297
تتميم مراد المحقّق الطوسي من الايجاب الايجاب في كلام المحقّق الطوسي هو الايجاب بالمعنى الأوّل لا الثاني 297
يمكن أن يحمل هذا الايجاب على الايجاب بالمعنى الثالث أيضا 297
استعجاب المصنّف من كلام الخفري 297
إيراد مشهور على هذا الاستدلال لاثبات القدرة 298
أجيب عن هذا الايراد بوجوه 298
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 503
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٥٠٣