ارجاع اثنين من تلك المذاهب إلى مذهب واحد 229
جواب بعض الأعلام المتأخّرين عن الايراد المذكور 229
بيان حاصل هذا الجواب ببيان المصنّف 230
نقد المصنّف هذا الجواب 231
ثانيها ( الدليل الثاني ) 231
الجواب عن هذا الدليل 231
ثالثها ( الدليل الثالث ) 232
الجواب عن هذا الدليل 232
تلخيص القول في انّ هذه الأدلّة لا تنتهض حجّة على القائلين بالحدوث الدهري مطلقا 232
تحقيق في كيفية ربط الحادث بالقديم بيان كيفية ربط الحادث بالقديم على القول بالحدوث الدهري 232
بيان طريقة الحكماء في كيفية الربط بينهما 233
إشكال والجواب عنه 236
قول قيل تبيينا لمرام المحقّق الطوسي 236
اتّفاق الحكماء على أنّ الواسطة لربط الحادث بالقديم هو العقل 237
قول بعض انتصارا لطريقة الحكماء 237
إشكال مقدّر وجواب هذا القائل عنه 238
خمسة اشكالات للمصنّف على هذا الكلام 238
أمّا طريقة القائلين بالزمان الموهوم في ربط الحادث بالقديم 239
قول بعض القائلين بالزمان الموهوم تقوية لهذا المعنى 240
نقد المصنّف هذا القول 240
أمّا طريقة القائلين بالحدوث الدهري 240
هذه الطريقة هي مختارنا ، ولا يرد عليها شيء 240
تتميم في بيان مذهب محقّق الطوسي من أقسام الحدوث الجزم انّ مختار المحقّق من أقسام الحدوث هو الحدوث الدهري 241
جامع الأفكار وناقد الأنظار — صفحة 498
مساهمون: ملا محمد مهدي النراقي
ص٤٩٨