واحدة منها ذكر حالة من حالات الروح تدلّ على جسمانيّته .
ويمكن تغلّظها ، كما ورد أنّ أبا بكر رأى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بعد وفاته « 1 » . وأنّ الحسن ابن عليّ صلوات اللّه عليهما أرى بعض أصحابه أمير المؤمنين عليه السّلام « 2 » ، وأنّ بعض أصحاب الأئمّة رأى معاوية بصورة رجل في عنقه سلسلة « 3 » ، ورئي عمر بن سعد بصورة القردة « 4 » ، وغير ذلك ، أورد كثيرا منها في المجلّد الثالث من البحار « 5 » ، في باب أحوال البرزخ والقبر وعذابه . فإنّ الروح كالملك ، وقد ورد في رواية الاحتجاج عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ الملك لا تشاهده حواسّكم ، لأنّه من جنس هذا الهواء « 6 » ، ويؤيّده ما ورد في رجوع أمير المؤمنين عليه السّلام من قليب بدر حاملا للماء « 7 » .
ويمكن تغلّظه ، كما رئي جبرئيل بصورة دحية الكلبي « 8 » ورئي أيضا في غير واحد من المواطن ، منها : لقوم لوط « 9 » ، ورآه السامري كما في قوله تعالى :
بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ
« 10 » .
وكالجنّ حيث روي أنهم غلّظوا لسليمان يعملون له ما يشاء « 11 » ، ورئي أيضا بصورة الثعبان في مسجد الكوفة ، رواه في البحار عن كتاب بشارة المصطفى ، بسنده عن الصدوق عن جابر الجعفي ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام « 12 » . ورواه في إحقاق الحق « 13 » ، عن
هامش
( 1 ) - البحار 6 : 247 ، عن البصائر .
( 2 ) - مدينة المعاجز : 207 ، البحار 43 : 328 .
( 3 ) - البحار 6 : 248 ، عن البصائر .
( 4 ) - البحار 45 : 312 ، عن كتاب التسلّي للنعمانيّ .
( 5 ) - المجلد السادس من الطبع الجديد .
( 6 ) - الاحتجاج 1 : 30 ، البحار 56 : 171 .
( 7 ) - البحار 19 : 286 ، عن مناقب ابن شهرآشوب .
( 8 ) - انظر البحار 45 : 233 ، 22 : 400 ، 37 : 307 ، 40 : 12 ، 41 : 172 .
( 9 ) - البحار 12 : 153 ، 160 .
( 10 ) - طه 96 ، البحار 13 : 209 .
( 11 ) - البحار 14 : 70 .
( 12 ) - البحار 39 : 249 .
( 13 ) - إحقاق الحق 8 : 332 .