بارتكاب المعصية من غير فصل بينهما إذا كانت كبيرة أو صغيرة .
وشبهتهم في حكمه وهو الخلود في النار قوله - تعالى ! :
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها
« 17 » .
188 - وشبهة المعتزلة في تسميته فاسقا لا مؤمنا ولا كافرا ما قالوا :
« إنّ الأمّة اتّفقوا على تسميته فاسقا حتّى سمّته أهل السّنّة مؤمنا فاسقا وسمّته الخوارج كافرا ، والكافر فاسق » .
وقالوا : « نحن سمّيناه أيضا فاسقا ؛ واختلفوا في تسميته مؤمنا وكافرا ومنافقا حتّى سمّته أهل السّنّة مؤمنا وسمّته « 18 » الخوارج كافرا وسمّاه « 19 » الحسن البصريّ « 20 » منافقا . فأخذنا بما اتّفقوا عليه وتركنا ما اختلفوا فيه » .
189 - وشبهتهم في حكمه استدلالاتهم « 1 » بقوله - تعالى ! :
وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها
« 2 »
أُعِيدُوا فِيها
« 3 » .
[ و 165 و ] غير أنّ مرتكب « 4 » الصغيرة صار مخصوصا عن هذا النصّ بنصّ آخر وهو قوله - تعالى ! :
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ
« 5 »
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ
« 6 » . فبقي صاحب الكبيرة « 7 » داخلا تحت النصّ .
هامش
( 17 ) قرآن : جزء من الآية 14 من سورة النساء ( 4 ) .
( 18 ) سمته : من إ فقط .
( 19 ) سماه : من إ فقط .
( 20 ) انظر التعليقات على الأعلام .
( 1 ) في الأصل : استدلالا لهم ، والمثبت من إ .
( 2 ) هنا وفي الأصل كلمة لا يبدو لها معنى واضح : من عم .
( 3 ) قرآن : جزء من الآية ( 20 ) من سورة السجدة ( 32 ) .
( 4 ) في إ : من ارتكب .
( 5 ) عنه : من إ فقط .
( 6 ) قرآن : جزء من الآية 31 من سورة النساء ( 4 ) .
( 7 ) في إ ومحلّ : الكبيرة ، كلمة تبدو قراءتها : الكفرة .