النفوس الأرضية
قول في النفوس وقواها من كلامه النفوس الأرضية نباتية وحيوانيّة وناطقة .
النفس النباتية وقواها
أمّا النفس النباتيّة فلها ثلاث قوى : الأولى الغاذية ، وهي التي تأخذ ممّا هو شبيه ببدن تلك النفس بالقوّة ما يحتاج إليه ، فيجعله شبيها به بالفعل ، ليشدّ به بدل ما يتحلل من بدنه ويصرف في مصالحها . ولها أربع قوى : الأولى الجاذبة ، وهي التي تجذب الغذاء . والثانية الماسكة ، وهي التي تمسكه ريثما يحصل منه المقصود . والثالثة الهاضمة ، وهي التي تهضم الغذاء وتهريه لتأخذ الغاذية بما يصلح لها . والرابعة الدافعة ، وهي التي تدفع ما فضل من الغذاء وما يصلح للتغذية من الثفل المخالط . وقوّة خامسة تسمى بالمغيّرة وهي التي تغيّر الغذاء إلى قوام العضو المغتذى ولونه وهيئته ليصير جزاء منه .
والثانية من القوى الثلاث النباتية المنمية ، وهي التي تنمى بدنها فيزيد في أقطاره ، أعنى الطول والعرض والسمك ، على تناسب محفوظ من أوّل التكون إلى زمان الوقوف بما يفضل من الغذاء على ما يحتاج إليه في ايراد البدل ممّا يتحلل من أصل البدن . وظاهر من ذلك أنّها محتاجة إلى الغادية . فالغاذية خادمة لها من هذا الوجه فقط . وأمّا بعد زمان الوقوف فلا يبقى للنامية فعل .
والثالثة المولّدة ، وهي التي تفصل من الغذاء أجزاء تجعله صالحا لان يتولد منه شخص آخر ، مثل الشخص الأوّل ، ليكون نوع تلك الأشخاص محفوظا ، وذلك الجوهر البزر في النباتات والنطفة في الحيوانات . ويخدمها بعد الغاذية قوّتان :
الأولى المصوّرة وهي التي تفصل الأعضاء باذن خالقها وتجعلها على الترتيب اللائق على هيآتها وتخاطيطها . وثانيتها المغيّرة وهي التي تغيّر البزر إلى جوهر كلّ عضو على الوجه الواجب . فالغاذية تعمل من أوّل الكون إلى آخر العمر . والمنمية