الرواة كلام كل واحد منهم في ذلك مفصلا « 1 » وما كره عبد اللّه من تحريم قراءته وقصر الناس على قراءة زيد إلا مكروها . وهو الذي يقول النبي صلّى اللّه عليه وآله فيه : « من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ على قراءة ابن أم عبد » « 2 » وروى ابن عباس رحمة اللّه عليه أنه قال : « قراءة ابن أم عبد هي القراءة الأخيرة ، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله كان يعرض عليه القرآن في كل سنة في شهر رمضان فلما كان العام الذي توفي فيه صلّى اللّه عليه وآله عرض عليه مرتين ، فشهد عبد اللّه بن مسعود ما نسخ منه ، وما بدل فهي القراءة الأخيرة » « 3 » .
وروى شريك عن الأعمش : قال قال ابن مسعود : لقد أخذت من في رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله سبعين سورة - وان زيد بن ثابت لغلام يهودي في الكتاب ، له ذؤابة - « 4 » .
هامش
( 1 ) في الانساب للبلاذري 5 / 62 وتاريخ الخميس للديار بكري / 223 .
والرياض لمحب الدين 2 / 141 ومحاضرات الراغب ، وتاريخ اليعقوبي . وغيرها بهذه المناسبة .
( 2 ) حلية الأولياء 1 / 124 ، مستدرك الحاكم 3 / 318 مجمع الزوائد 9 / 287 سنن ابن ماجة حديث 138 ، والإصابة ، والاستيعاب بترجمته وصفة الصفوة 1 / 156
( 3 ) بنفس المضمون في شرح نهج البلاغة 3 / 45 ط دار المعارف بمصر وطبقات ابن سعد 4 / 158 ط مصر والإستيعاب لابن عبد البر 1 / 372 .
( 4 ) بنفس اللفظ وبقريب منه اخرجه أبو نعيم في الحلية 1 / 125 ، وابن عبد البر في الاستيعاب 1 / 373 ، وابن حجر في تهذيب التهذيب 6 / 28 والمتقى في كنز العمال 7 / 56 ولكن ليس فيها كلمة ( يهودي ) الا ان في جامع الأصول لابن الأثير « . . . واللّه لقد أسلمت ، وانه - اي زيد بن ثابت - لفي صلب رجل كافر » .