وفي الهامش اثبات ذلك
135 قول النبي ( ص ) : « يا علي حربك حربي . . . » وقوله « اللهم وال من والاه . . . » وقوله « علي مع الحق . . . »
140 إكرام النبي وتعظيمه لبعض الصحابة لا يدل على الإمامة
141 اشكال ان النص لو كان لنقل كغيره من الحوادث العامة كاحتجاج الحسنين على أبى بكر ، ومنع أبى بكر فاطمة فدكا ، وتخلف الامام والزبير عن البيعة واستنهاض أبي سفيان لبنى هاشم ، والجواب عن ذلك
144 تظلم علي عليه السلام حين ألح القوم عليه بالبيعة
145 الاشكال بأن قول العباس لعلي « امدد يدك . . . » وقوله له - والنبي مريض :
« سله عن هذا الأمر . . . » يدل على عدم النص ، والجواب عنه
147 في المتن والهامش لمحة عن بيعة العقبة وبيعة الرضوان
149 الاشكال بأن النص على الإمام عليه السلام لو كان لبين امره ، وانكر ما جرى في السقيفة ، وكيف لم يذكره في مناقبه ، وكيف يعاضد القوم وينتهي إلى آرائهم
150 شروع في الجواب عن ذلك
151 في الهامش نص مناشدة الإمام ( ع ) للقوم يوم الشورى ومصادرها
156 الاشكال على النص بأنه لو كان لما جاز للامام حضور مجالسهم ، ومبايعتهم والصلاة خلفهم واخذ عطاياهم
157 شروع في الجواب عن ذلك
161 يمكن تأويل جميع نصوص الإمامة ، والجواب عن ذلك
167 الاستدلال بحديث الغدير على الإمامة ، واستعراضه من حيث الدلالة والسند
170 طعن السجستاني والجاحظ في الحديث . وفي الهامش ترجمتهما
172 الجواب عن ذلك . وفي الهامش ترجمة جرير والطبري
173 مما يدل على صحة خبر الغدير احتجاج الامام به يوم الشورى
تلخيص الشافي — صفحة 294
مساهمون: الشيخ الطوسي
ص٢٩٤