24 حمل الآية على بعض المؤمنين - وهم أهل البيت - أولى لأنه مجاز مشهور .
26 الاشكال بأن المراد من « الركوع » في الآية محض الخضوع . والجواب عنه بالاستشهاد بكلام الخليل بن أحمد ، وفي الهامش ترجمته
27 الاستشهاد بشعر لبيد . وفي الهامش ترجمته
29 الاستشهاد بكلام ابن دريد في الجمهرة . وفي الهامش ترجمته
32 اشكال الجبائي على الآية : انها نزلت في وصف أقوام كانوا يصلون
33 في الهامش الجواب عنه
34 الاشكال بأن تصدق الإمام عليه السلام على السائل لم يكن زكاة واجبة لعدم وجوبها عليه . والجواب عنه
35 في الهامش بيان نصاب زكاة النقدين . والمال المدفوع في زكاة الغلات والنقدين
36 الاشكال على إرادة الزكاة المستحبة : بأن الآية في مورد صفات المؤمنين .
وذلك ينافي الاستحباب . والجواب عنه
37 الاشكال بأن التصدق من الأفعال الماحية للصلاة . والجواب عنه
38 ومما يقوي اختصاص الآية بالامام استعراضها لأوصاف محصورة به
39 في الهامش اثبات نزول آية
« . . . أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ . . . »
في الامام
40 ادعاء قوم من أهل العناد نزول الآية في أبي بكر لحربه أهل الردة
41 الجواب عن ذلك . وبيان المراد من أهل الردة . والإشارة إلى ارتكاب الجريمة في قتل مالك بن نويرة
42 ليس لأبي بكر نكاية في الاسلام . وفي الهامش اثبات فراره في الحروب
43 روي نزول الآية في عبادة بن الصامت . والجواب عن ذلك . وفي الهامش ترجمة لعبادة
44 الاشكال على الآية ان لو أريد منها الإمامة لثبتت في الحال . والجواب عنه
45 تقسيم النصوص الواردة في الإمامة إلى ضربين : من جهة الفعل والقول معا