ظاهر ؛ فهو « 1 » ينال الكلّ من « 2 » ذاته ؛ فعلمه بالكلّ بعد ذاته « 3 » و علمه « 4 » بذاته نفس ذاته ؛ و كثرة « 5 » علمه بالكلّ كثرة بعد ذاته « 6 » و يتّحد الكلّ بالنسبة إلى ذاته ؛ فهو الكلّ في « 7 » وحدة « 8 » . » « 9 »
و ثانيها : علم تفصيلي و « 10 » هو عين ما أوجده في الخارج و المدارك « 11 » و مراتبه أربع :
أحدها « 12 » : ما يعبّر عنه بالقلم و النور و العقل في الشريعة ، و بالعقل الكلّ عند الصوفية ، و بالعقول عند الحكماء . فالقلم « 13 » الذي هو أوّل المخلوقات حاضر بذاته « 14 » مع ما هو مكنون « 15 » فيه عند الواجب - تعالى « 16 » - فهو علم تفصيلي بالنسبة إلى العلم الإجمالي الذي هو « 17 » عين ذاته - تعالى « 18 » - و إجمالي بالنسبة إلى باقي « 19 » المراتب التي بعد هذه المرتبة « 20 » .
و ثانيها : ما يعبّر عنه في الشريعة باللوح المحفوظ ، و بالنفس « 21 » الكلّ عند الصوفية ، و بالنفوس الفلكية المجرّدة عند الحكماء . فاللوح المحفوظ حاضر بذاته مع ما ينقّش « 22 » فيه من صور الكلّيات عند واجب « 23 » الوجود ؛ فهو علم تفصيلي بالنسبة إلى المرتبتين اللتين هما فوقها .
و ثالثها : كتاب المحو و الإثبات ، و هو القوى الجسمانية « 24 » التي ينقّش فيها صور الجزئيات « 25 » المادّية و هي النفوس المنطبعة في الأجسام العلوية و السفلية ؛ فهذه « 26 » القوى مع ما فيها من النقوش حاضرة بذواتها عند واجب « 27 » الوجود - تعالى « 28 » - .
و رابعها : الموجودات الخارجية من الأجرام العلوية و السفلية و أحوالهما . فإنّها بذواتها حاضرة عند واجب الوجود - تعالى « 29 » - في مرتبة الإيجاد .
و الحاصل : انّ جميع الممكنات - سواء كانت كلّية أو جزئية ، و سواء كانت صورا إدراكية أو
هامش
( 1 ) . الف : - فهو .
( 2 ) . ب ، ج ، ه : في .
( 3 ) . د : بذاته .
( 4 ) . الفصوص : علمه .
( 5 ) . ج ، ه : فكثرة ؛ الفصوص : - نفس ذاته و كثرة .
( 6 ) . الفصوص : - علمه . . . بعد ذاته .
( 7 ) . الفصوص : - في .
( 8 ) . الف : وحده .
( 9 ) . الفصوص ، ص 39 - 36 .
( 10 ) . الف ، ج ، ه ، د : - و .
( 11 ) . د ، ب ، ج : المدرك .
( 12 ) . ج ، ه : إحداها .
( 13 ) . الف : و القلم .
( 14 ) . ج ، ه : + و .
( 15 ) . الف : مكمون ؛ ب : مكموم .
( 16 ) . ب : - تعالى .
( 17 ) . الف ، م : - هو .
( 18 ) . الف ، ب ، د ، م : - تعالى .
( 19 ) . الف ، م : ما في .
( 20 ) . الف ، د : - المراتب التي بعد هذه المرتبة .
( 21 ) . ج ، ه : بنفس .
( 22 ) . ب ، ج ، ه ، د : ينتقش .
( 23 ) . ج ، ه : الواجب .
( 24 ) . ب : الجسماني .
( 25 ) . ج ، ه : + و هو القوى الجسمانية .
( 26 ) . الف : و هذه ؛ د : و هذا .
( 27 ) . ج ، ه : الواجب .
( 28 ) . ب : - تعالى .
( 29 ) . الف ، م ، ب ، د : - تعالى .