البحث الثاني : في أنّ الوجود معنى مشترك ( بين الموجودات )
( المشهور أنّ الوجود معنى مشترك بين الموجودات ) وقال أبو الحسين البصريّ « 1 » وأبو الحسن الأشعريّ « 2 » إنّه مشترك لفظا لا معنى ، ووجود كلّ شيء نفس حقيقته .
والحقّ : الأوّل .
لنا : أنّا نقسّم الوجود إلى الواجب والممكن ، ومورد التّقسيم مشترك فيه .
ولأنّ العدم واحد ، لاستحالة التّميّز والاختلاف « 3 » والتماثل « 4 » في العدم ، فيكون مقابله ، وهو الوجود ، [ واحدا ] ، « 5 » وإلّا لبطل الحصر في الموجود والمعدوم .
احتجّوا : بأنّ محلّ الوجود إن كان معدوما لزم اتّصاف المعدوم بالوجود ، وهو باطل بالضّرورة ؛ وإن كان موجودا لزم الدّور أو التّسلسل .
والجواب : المحلّ الماهيّة لا باعتبار القيدين .
هامش
( 1 ) . هو أبو الحسين محمد بن علي بن الطيب البصري المعتزلي ، المتوفّى 436 ه ، صاحب كتاب المعتمد في أصول الفقه .
( 2 ) . هو أبو الحسن علي بن إسماعيل شيخ أهل السنّة والجماعة إمام الأشاعرة ، كان معتزليا وتاب من ذلك بعد أن أقام على عقيدتهم أربعين سنة ، توفّي 324 ه . وفيات الأعيان : 1 / 464 .
( 3 ) . الف : لاختلاف .
( 4 ) . ب : التمكن .
( 5 ) . الف ، ب : واحد .