تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تسليك النفس الى حظيرة القدس — صفحة 25

مساهمون:

ص٢٥
والجنس هو كمال الجزء « 1 » المشترك ، وهو الكلّيّ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ والفصل هو الجزء المميّز ، وهو الكلي المقول على كثيرين في جواب أيّما هو في جوهره . والمركّب منهما هو النّوع . وتترتب « 2 » الأجناس بعضها فوق بعض إلى أن ينتهي إلى جنس لا جنس فوقه ، ويسمّى جنس الأجناس ، وفي التّنازل إلى جنس لا جنس تحته ، وهو الجنس السّافل ، والأنواع كذلك . والخارج عن الماهيّة إن اختصّ بها فهو الخاصّة ، وإلّا فهو العرض العامّ . فالكليّات هي هذه الخمسة لا غير : الجنس والفصل والنّوع والخاصّة والعرض العامّ .

المقدّمة الثّالثة : [ في القياس ]

اعلم أنّ كلّ قياس إنّما يتركّب من مقدّمتين لا أزيد ولا أقلّ ، ويشترك المقدّمتان في حدّ ( واحد ) هو أوسط ، وتتباينان بجزءين « 3 » آخرين هما الأصغر والأكبر .
هامش
( 1 ) . ب : الحد . ( 2 ) . ب : ترتيب / ج : يتربّت . ( 3 ) . ج : في جزءين .
تسليك النفس الى حظيرة القدس — صفحة 25 | العلامة الحلي