يحبط الآخر عند زيادته أو تأخّره لوصلا إلى المكلّف ، لبقاء الاستحقاق ، ولا يمكن الجمع ، فإنّ شرط الثواب خلوصه من الشّوائب ، « 1 » ومقارنة التّعظيم والإجلال له ، ولا سبق أحدهما لوجوب دوامهما ، وهو ممنوع لما يأتي .
هامش
( 1 ) . ب : الشوائر .
تسليك النفس الى حظيرة القدس — صفحة 222
مساهمون: العلامة الحلي
ص٢٢٢