ولكنّهما ( الأستاذ والتلميذ ) يشتركان في إضفاء الصبغة الفلسفية على المسائل الكلاميّة على نحو صار هذا النمط هو المقبول بين المتأخّرين من المتكلّمين من غير فرق بين السنّة والشيعة . والكتاب كما يصفه المؤلّف في مقدّمته مشتمل على أهم المسائل وأشرفها والنكت العظيمة اللطيفة . فجمع فيه النكات الكلامية وأصول المطالب العقلية .
وقد قسم الكتاب إلى مراصد ، هي :
الأوّل : في الأمور العامّة .
الثاني : في تقسيم الموجودات .
الثالث : في البحث عن أقسام الموجودات .
الرابع : في أحكام الموجودات .
الخامس : في إثبات واجب الوجود تعالى وصفاته .
السادس : في العدل .
السابع : في النبوة .
الثامن : في الإمامة .
التاسع : في المعاد .
وكلّ مرصد يشتمل على مطالب كثيرة .
فهذا فهرس إجمالي لمراصد الكتاب .
يذكر أنّ السيد نظام الدين عبد الحميد بن الأعرج الحلّي ابن أخت
تسليك النفس الى حظيرة القدس — صفحة 12
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٢