يلجمه إلجاما » « 1 » . قال : وأشار رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بيده إلى فيه . وأخرجه الترمذي « 2 » وزاد بعد قوله ؛ تكحل به العين : « فتصهرهم الشمس » .
وذكر ابن المبارك : أخبرنا مالك بن مغول ، عن عبيد اللّه بن العيزار ، قال :
« إن الأقدام يوم القيامة مثل النبل في القرن ، والسعيد الذي يجد لقدميه موضعا يضعهما عليه ، وإن الشمس تدنى من رؤوسهم حتى لا يكون بينهم وبين رؤوسهم ؛ إما قال ميلا أو ميلين ثم يزاد في حرّها بضعة وستون ضعفا ، وعند الميزان ملك إذا وزن العبد ، نادى : ألا إن فلان بن فلان قد ثقلت موازينه ، وسعد سعادة لا يشقى بعدها أبدا ، ألا إن فلان بن فلان قد خفّت موازينه وشقي شقاء لا يسعد بعده أبدا » « 3 » .
( مسلم ) عن أبي هريرة رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعا ، وإنه ليبلغ إلى أفواه الناس أو آذانهم » « 4 » يشك ثور أيهما قال . أخرجه البخاري .
وعن ابن عمر رضي اللّه عنهما عن النبي صلى اللّه عليه وسلم :
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
[ المطففين : 6 ] قال : « يوم يقوم أحدهم في رشحه إلى نصف أذنيه » « 5 » أخرجه البخاري والترمذي وقال : حديث صحيح مرفوعا وموقوفا .
وروى هنّاد بن السري قال : حدّنا محمد بن فضيل ، عن ضرار بن مرة ، عن عبد اللّه بن مكنف ، عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما قال : قال له رجل : إن أهل المدينة ليوفون الكيل يا أبا عبد الرحمن . قال : وما يمنعهم أن يوفوا الكيل وقد قال اللّه تعالى :
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ
حتى بلغ
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
[ المطففين : 1 - 6 ] قال : « إن العرق ليبلغ أنصاف آذانهم من هول يوم القيامة وعظمه » .
وخرج الوائلي من حديث ابن وهب قال : حدّثني عبد الرحمن بن ميسرة ، عن أبي هانئ ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد اللّه بن عمرو رضي اللّه عنهما قال : « تلا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هذه الآية :
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
ثم قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : كيف بكم إذا جمعكم اللّه عز وجل كما يجمع النّبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم » « 6 » قال الوائلي : غريب ، جيد الإسناد .
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم ( 2864 ) .
( 2 ) في « سننه » ( 2421 ) .
( 3 ) أخرجه نعيم بن حماد في زوائد « الزهد » ( 372 ) .
( 4 ) أخرجه البخاري ( 6532 ) ومسلم ( 2863 ) .
( 5 ) تقدم تخريجه .
( 6 ) أخرجه الحاكم ( 4 / 572 ) وضعفه الألباني في « ضعيف الجامع » ( 4292 ) .