ماجة يدل على أن معه غيره « 1 » . وقد خرّج أبو بكر البزار في « مسنده » وأبو داود في كتاب الحروف من كتاب « السنن » من حديث عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : ذكر رسول اللّه صاحب الصور فقال : « عن يمينه جبريل ، وعن يساره ميكائيل » « 2 » . فلعل لأحدهما قرنا آخر ينفخ فيه - واللّه أعلم .
وذكر أبو السري هناد بن السري التيمي الكوفي ، قال : حدّثنا أبو الأحوص ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي عمرو ، قال : « ما من صباح إلى وملكان يقولان : يا طالب الخير أقبل ، ويا طالب الشرّ أقصر ، وملكان موكلان يقولان :
اللهم أعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلفا ، وملكان موكلان يقولان : سبحان الملك القدوس ، وملكان موكلان بالصور » « 3 » .
قال : وحدّثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن مجاهد ، عن عبد اللّه بن ضمرة ، عن كعب قال : « ما من صباح » مثله سواء . وزاد بعد قوله : « وملكان موكلان بالصور ، ينتظران متى يؤمران فينفخان » « 4 » . وعطية لا يحتج أحد بحديثه على ما ذكره أبو محمد عبد الحق وغيره .
فصل
واختلف في عدد النفخات ، فقيل ثلاث ؛ نفخة الفزع ، لقوله تعالى :
وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ داخِرِينَ
[ النمل : 87 ] ونفخة الصعق ، ونفخة البعث ، لقوله تعالى :
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
[ الزمر : 68 ] وهذا اختيار ابن العربي وغيره . وسيأتي .
وقيل : هما نفختان ، ونفخة الفزع هي نفخة الصعق ، لأن الأمرين لازمان لها ، أي : فزعوا فزعا ماتوا منه .
والسنّة الثابتة على ما تقدم من حديث أبي هريرة وحديث عبد اللّه بن عمر وغيرهما ، يدل على أنهما نفختان لا ثلاث ، وهو الصحيح إن شاء اللّه تعالى . قال
هامش
( 1 ) وهو حديث منكر ، ولفظه : « إن صاحبي الصور بأيديهما قرنان يلاحظان النظر متى يؤمران » .
وأخرجه ابن ماجة ( 4273 ) وحكم بنكارته العلامة الألباني في « ضعيف سنن ابن ماجة » ( 867 ) .
( 2 ) أخرجه أبو داود ( 3998 ) وهو في « ضعيف سنن أبي داود » برقم ( 863 ) .
( 3 ) أخرجه هناد في « الزهد » ( 624 ) .
( 4 ) أخرجه هناد في « الزهد » ( 886 ) ووكيع في « الزهد » ( 2 / 669 - 670 / 381 ) وابن المبارك في « الزهد » ( 1070 ) .