وقد جاء أن بين النفختين أربعين عاما ، واللّه أعلم ، وسيأتي .
وذكر هناد بن السّري قال : حدّثنا وكيع ، عن سفيان ، عن السدّي ، سألت سعيد بن جبير عن هذه الآية :
ما بَيْنَ أَيْدِينا وَما خَلْفَنا وَما بَيْنَ ذلِكَ
[ مريم : 64 ] فلم يجبني ، فسمعنا أنه ما بين النفختين . حدّثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن أبي العالية
وَما بَيْنَ ذلِكَ
قال : ما بين النفختين - واللّه أعلم .
* * *
67 باب في قول اللّه تعالى وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ
وهم الملائكة ، أو الشهداء ، أو الأنبياء ، أو حملة العرش ، أو جبريل ، أو ميكائيل ، أو ملك الموت . صعق : مات .
روى الأئمة عن أبي هريرة قال : « قال رجل من اليهود بسوق المدينة : والذي اصطفى موسى على البشر . فرفع رجل من الأنصار يده فلطمه . قال : تقول هذا وفينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ فذكرت ذلك لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال : قال اللّه عز وجل :
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
[ الزمر : 68 ] فأكون أول من رفع رأسه ، فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أرفع رأسه قبلي ، أو كان ممن استثنى اللّه . ومن قال : « أنا خير من يونس بن متى فقد كذب » « 1 » . لفظ ابن ماجة . أخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن علي بن مسهر . وأخرجه الترمذي عن أبي كريب محمد بن العلاء ، قال حدّثنا عبدة بن سليمان جميعا ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه البخاري ومسلم بمعناه .
فصل
واختلف العلماء في المستثنى ، من هو ؟ فقيل : الملائكة . وقيل : الأنبياء .
وقيل : الشهداء . واختاره الحليمي قال : وهو مروي عن ابن عباس ؛ أن الاستثناء
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 2411 ) وانظر أطرافه هناك ، ومسلم ( 2373 ) وأحمد ( 2 / 264 ، 450 ) وأبو داود ( 4671 ) والترمذي ( 3245 ) وابن ماجة ( 4274 ) .