تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين — صفحة 43

مساهمون:

ص٤٣
عبد اللّه بن الزبير من مكة كتابا وجعل قتالهم إلى المهلب بن أبي صفرة « 1 » حتى جمع عسكرا عظيما وهزم نافع بن الأزرق « 2 » وجعدة وقتل نافع في تلك الهزيمة ، وبايعت الأزارقة بعده رجلا آخر منهم فهزمه المهلب أيضا ، وقتلوه في الهزيمة فبايعوا قطري ابن الفجاءة « 3 » التميمي « 4 » وسموه أمير الموت ، وكان المهلب يقاتلهم حتى هزمهم وانحازوا إلى سابور من بلاد فارس ، وجعلوا ذلك دار هجرتهم وكان المهلب وأولاده يقاتلونهم تسع عشرة سنة بعضها في زمان عبد اللّه بن الزبير ، وبعضها في زمان عبد الملك بن مروان . ولما ولى الحجاج بن يوسف « 5 » العراق أقر المهلب على قتالهم وكان يقاتلهم إلى أن ظهر بينهم الخلاف ، وخالف عبد ربه الكبير قطريا وخرج إلى جيرفت كرمان في سبعة آلاف رجل ، وخالفه أيضا عبد ربه الصغير وانحاز إلى ناحية من نواحي كرمان ، وكان المهلب يقاتل قطريا بناحية سابور إلى أن هزمه فخرج إلى كرمان ، وكان المهلب يسير على أثره ويقاتله حتى هزمه إلى الري ، ثم كان يقاتل عبد ربه الصغير « 6 » حتى كفى شغله وقتله ، وبعث الحجاج عسكرا عظيما إلى الري فقاتلوا قطريا فانهزم منهم إلى طبرستان وتبعوه حتى قتلوه وكفى اللّه تعالى شغله ، وكان قد هرب في جملة من قومه إلى قومس عبيدة بن الهلال اليشكري « 7 » فقصده جند الحجاج حتى قتلوه ، وطهر اللّه وجه الأرض من جملة الأزارقة ولم يبق منهم واحد .

الفرقة الثالثة منهم : النجدات

وهم أتباع نجدة بن عامر الحنفي « 8 » وكان من
هامش
( 1 ) أمير خراسان الداهى صاحب الحروب والفتوح مات سنة 82 ه . ( 2 ) شيخ الأزارقة من الخوارج له أسئلة في القرآن عن ابن عباس رضى اللّه عنه فجاوبه من شعر العرب وهي مدونة في باب من الإتقان للسيوطي . ولبعض السلف جزء خاص في ذلك رأيته في ظاهرية دمشق وأكثر الطبراني منها في الكبير قتل سنة 65 ه . ( 3 ) اسم أمه على ما ذكره المسعودي ويقول المجد انها اسم والده . ( 4 ) هو البطل المعروف عثر به فرسه فمات سنة 79 وأتى برأسه إلى الحجاج . ( 5 ) هو الثقفي الظالم المشهور هلك سنة 95 ه . ( 6 ) هو أول من هاج ضد قطري بن الفجاءة من الخوارج حتى عمت الفتنة بينهم واستمر قتال بعضهم لبعض إلى أن سهل على المهلب إبادتهم . ( 7 ) من أصحاب قطري قتله سفيان بن الأبرد سنة 77 ه في قومس . ( 8 ) رأس النجدات من الخوارج قتله أصحابه سنة 69 ه - وإنما قيل لاتباعه النجدات لتفرق من النسبة إلى النجد .