الاعتقاد 31 : في إنّ صاحب الوصية أفضل العالم بعد النبي في الدور
ويعتقد : ان صاحب الوصية هو الذي جوهره لاحق بجوهره ، وكماله مشتق من كماله ، وان معاني أقواله ، ورموز « 1 » شريعته ، وأسرار ملته ، وحقائق دينه توجد عنده ، ولا تتعداه ، ولا تؤخذ الّا منه ، وانه المبرهن عن اغراضه ، والمفصح لأقواله ، المبين لافعاله ، القائم بالهداية بعده لمن يقصد المعرفة لما جاء به ، والحافظ لشريعته من الآراء المختلفة ، وبذلك كان وصيّا ، ولا يوجد في الأصحاب من يقوم مقامه ، ولا يسد مسده في حفظ معاني تكليفه الذي اخذه عن باريه معما يوجد فيه من الطهارة ، وصدق القول ، وزكاء النفس ، والاحتواء على العلوم ، والقربة منه في الطبع ، والجوهر ، والسابقة ، والصحبة ، والأصل ، ومما ظهر من الافتقار إليه في كل حال عند نزول النوازل ، وورود المسائل ، والاخبار بما لا قدرة لأحد في الدور معه بها ، وشهادة الكافة له بما تميزه عن الغير .
الاعتقاد 32 : في أن الإمامة في آل بيت رسول اللّه دون غيرهم
ويعتقد : ان الإمامة في آل بيت رسول اللّه ( صلعم ) من نسل علي وفاطمة فرض من اللّه سبحانه ، أكمل به الدين ، فلا يتم الدين الّا به ولا يصح الايمان باللّه ، والرسول الّا بالايمان بالامام ، والحجة ، ويدل على فرض الإمامة اجماع الأمة على أن الدين والشريعة لا يقومان ، ولا يصانان الّا
هامش
( 1 ) سقطت في نسخة ه أيضا .