بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين وحده لا شريك له ، والصلاة على سيّد المرسلين ، خاتم النبيّين ، محمّد وآله الطاهرين .
وبعد ، فيقول العبد الداخر الفاني أحمد بن محمّد حسن الآشتياني قدّس سرّه : إنّه لمّا أثر بطريق أصحابنا الإماميّة ( رضوان اللّه تعالى عليهم ) عن أهل بيت العصمة والطهارة ، وخزّان العلم ، ومعادن الحكمة ( صلّى اللّه عليهم أفضل الصلاة ) وأنماها ، مطابقا لما دلّ عليه البرهان القائم ، وموافقا لما دلّ عليه الدليل الدائم في نعته تعالى : « عالم إذ لا معلوم » « 1 » وورد منهم : « العلم ذاته ولا معلوم » « 2 » ، وكان البلوغ إلى ساحة هذا المقصد الأسنى عسيرا على كثير من الأفهام ، وعويصا لطوائف من الأنام ، وكان من منن اللّه تعالى على عبده الفقير الداثر بفضله الذي يمنّ به على من يشاء من عباده ما به يسهل الإيمان التفصيلي ، بمعنى ما ورد منهم عليهم السّلام على حسب الطاقة ، ووسع القابل .
آفتابى كز وى اين عالم فروخت * اندكى گر پيش آمد جمله سوخت
وقال اللّه تعالى :
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
« 3 » ، فرأيت إبرام طرف من البيان ، وإثبات جملة من الكلام بالأرقام يقرّب الطريق إلى حسن التصديق بذلك الأصل ، ويسهّل سبيل الوفود إلى فناء ذلك الأساس الجزل ، ذكرا للنعمة ، وشكرا للمنّة ، وتذكارا لخلّص الأخوّة ، وعلى من وفق للاستبصار أن يذكرني بالاستغفار ، وهل جزاء الإحسان إلّا الإحسان ، فأنمق مستعينا بالصمد الخالق .
اعلم ، يا أخا الحقيقة ، وصديقي في الطريقة أنّ الفكر - كما ورد عن مولى المتّقين
و
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، الخطبة 152 .
( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 107 ، باب صفات الذات ، ح 1 .
( 3 ) . الضحى ( 93 ) الآية 11 .