در تو هست اخلاق آن پيشينيان * چون نمىترسى كه باشى تو همان
فأنساهم الشيطان عند ذلك طريقة المواساة ، وسلوك سبيل الطاعات ، وصلة الأقارب ، وأداء حقوق العظماء ، وأكابر السادات .
قال اللّه تبارك وتعالى :
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ
« 1 » .
وقد قال أبوهم الذي سمّاهم المسلمين مخاطبا لقوم أضلّتهم الشياطين وأزلّتهم عن سلوك صراط الحقّ ، والتمسّك بحبل اللّه المتين ، والاهتداء بنور الإيمان واليقين :
ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ
« 2 » . فما اتّعظوا بوعظه ، وما اهتدوا بهداه ، بل اتّفقوا على رفضه ، وأجمعوا على هضمه ، فكيف يرجى منهم الانصراف عن أمانيهم الطويلة برسم مثل هذه المرسومات ، والانزجار عن أقانيمهم السنيّة بالنظر إلى هذه المسطورات .
پس بيا اى هادم لذاتها * اى خليل اللّه ، كن بتها ز جا
ومع ذلك كلّه فقد خرجنا من طور الكلام وفرا ، لعلّ اللّه تعالى يحدث بعد ذلك أمرا .
والحمد للّه ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيّدنا محمد وآله الطاهرين ، في اليوم الخامس عشر من شهر ذي الحجة 1339 .
هامش
( 1 ) . الزخرف ( 43 ) الآية 36 - 38 .
( 2 ) . الأنبياء ( 21 ) الآية 52 .