در كتاب وسائل الشيعة ، از حضرت صادق عليه السّلام روايتي به اين مضمون وارد است كه مردى نزد پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله مشرف شد ، عرض كرد : مرا پند واندرزى فرمائيد ، فرمود : هيچ وقت نماز را به اختيار ترك مكن ، البتة كسى كه به اختيار ترك نماز كند ، دين اسلام از أو دور وبيزار است . « 1 »
روايتي نيز به اين مضمون وارد است : از حضرت صادق عليه السّلام سؤال شده كه چه باعث است زناكار را كافر نمىناميد وتارك نماز را كافر مىناميد ، فرمود : زناكار از جهت طلب لذت وغلبهء شهوت زنا مىكند وتارك نماز فقط از جهت سبك وكوچك شمردن پرستش خداوند ترك نماز مىكند وسبك شمردن پرستش خداوند موجب كفر است . « 2 »
يعنى مؤمن به خداوند هيچ گاهى از تعظيم مقام الهى روى گردان نيست ، وروى گرداندن ، دليل بر فقدان ايمان است كه اعتقاد به توحيد وحقيقت دين اسلام باشد ، اگر چه خارج از زمرهء مسلمين نباشد ، چنان چه در قرآن مجيد وارد است :
قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ
« 3 » ؛ عربهاى بيابانى گفتند : ايمان آورديم . بگو : ايمان نياورديد ، بگوئيد : اسلام آورديم ، وايمان كه اعتقاد وتصديق است ، هنوز در قلبهاى شما داخل نشده .
ودر كتاب وسائل الشيعة ، از حضرت صادق عليه السّلام وارد است : اوّل چيزى كه حساب آن را از بنده مىخواهند ، نماز است . اگر قبول باشد ، باقي اعمالش قبول مىشود . چنان چه رد شد ، باقي اعمالش مردود است . « 4 »
ونيز از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام وارد است : مردى در مسجد پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله وارد شد ، در موقع سجده رفتن آنطور كه لازم است سجود را به جاى نياورد ، پيغمبر صلّى اللّه عليه وآله فرمود :
مثل كلاغى است كه منقار بر زمين بزند . اگر با اين نماز از دنيا برود ، بر غير دين محمد صلّى اللّه عليه وآله مرده است . « 5 »
ونيز از آن حضرت وارد است : روز قيامت پيرمردى را مىآورند وكتاب اعمالش را
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 28 .
( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 28 .
( 3 ) . حجرات ( 49 ) آيهء 14 .
( 4 ) . وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 22 .
( 5 ) . همان ، ص 21 و 25 .