كه موجب بهشت مىشود .
ودر روايت سيّد بن طاوس قدّس سرّه در كتاب فلاح السائل نقل شده كه عرض شد اى رسول خدا مراد از نافلهء سبك چيست ؟ فرمود : قرائت مىشود در آن دو ركعت به سورهء الحمد تنها « 1 » يعنى يك سوره تمام ديگر در آن نماز خوانده نمىشود .
پس چه عبادت بزرگ با شرافتى است كه عابد را بهشتى واز هر گونه عيبى وعلتي رهائى مىدهد . بلى ، أهل بهشت از هر عيبى دور ومنزهاند واز رجس وپليدى هر علاقهاى به غير رضاى خدا پاكيزه ومجردند ودر قرآن مجيد است :
ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ
« 2 » دو محبت در يك دل نگنجد .
كي دعاى تو مستجاب شود * تا به يك روى در دو محرابى
واز امام همام ، حضرت جعفر صادق عليه السّلام به اين مضمون رسيده كه فرمودند : « قلب حرم خداست . پس جاى مده در حرم خدا ، غير خدا را » . « 3 »
دوشينه پيك جانان زد حلقه بر در دل * كاين خانه خانه ماست غير از چه كرده منزل
چنان چه در مجمع البحرين ، در تفسير قلب سليم كه در قرآن مجيد ، در سورهء شعرا وارد است :
وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ . يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
« 4 » ، كه اين كلام قرآني حكايت دعاء حضرت إبراهيم عليه السّلام است كه عرض مىكند : خدايا ! رسوا مگردان مرا روزى كه مال وپسران نفع نمىدهند ؛ مگر آن كس كه با قلب سليم به درگاه تو آيد .
صاحب مجمع به اين مضمون فرموده : وگفته شده : مراد از قلب سليم ، دلى است كه سالم از تمام ماسواى خداوند باشد وعلاقهمند به هيچ چيز غير خدا نباشد ، چنان چه اين معنى از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده است . « 5 »
سخن از دل به ميان آمد واگر چه كلام در اين مقام ، مجال با وسعتى لازم دارد .
شرح اين هجران واين خون جگر * اين زمان بگذار تا وقت دگر
هامش
( 1 ) . ص 248 .
( 2 ) . الأحزاب ( 33 ) آيهء 4 .
( 3 ) . جامع الأخبار ، صدوق ، فصل 141 .
( 4 ) . الشعراء ( 26 ) آيهء 89 .
( 5 ) . مجمع البحرين ، مادهء سلم .