داريم هر كس غير از أو بيايد وبر خلاف فرمودهء أو ، دعوى پيمبرى يا ذكر احكامى غير از احكام ودستورات أو نمايد ، باطل ولغو است ؛ براي اين كه پيغمبر سابق ثابت شد ، هر چه بگويد محقّق وقطعي است ، وچون أو فرموده مدّعى نبوت بعد از من باطل وبعد از من پيمبرى مبعوث نخواهد شد ، بديهي است كه ادّعاى نبوّت بعد از أو دروغ وباطل است ومحتاج به تفحّص از صدق وكذب أو نخواهيم بود .
ونبوت پيغمبر خاتم ، حضرت محمّد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه وآله به نصوص آيات قرآنيه وبه خبر متواتر « لا نبيّ بعدي » « 1 » به طورى محرز ومسلّم در نزد شيعه وسنى ومسلم وغير مسلم است كه مثل يهود ونصارى هم كه ايمان به أو نياوردهاند ، اقرار دارند كه آن پيغمبر بزرگ ، دعوى خاتميّت داشت وخود را پيغمبر آخر الزمان مىدانست ، ونصوص قرآنيه در اين باب بسيار است ، از قبيل :
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ
« 2 » ، يعنى خداوند اين قرآن را به واسطه حضرت جبرائيل عليه السّلام بر من نازل فرمود ، كه شما امّت را وهر كس كه اين قرآن به أو برسد ، از عذابهاى خدا كه براي كفّار است ، بترسانم ؛ يعنى در صورتي كه معنى ومفاد قرآن را بداند وحجت بر أو تمام شود .
وفرمودهء خداوند در سورهء آل عمران :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ
« 3 » ؛ وهر كس طلب نمايد غير از اسلام ديني ومذهبي را ، هرگز از أو قبول وپذيرفته نخواهد شد ؛ چون « لن » براي نفى ابد است .
وفرمودهء خداوند در سورهء نساء :
وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً
« 4 » ، يعنى وكسى كه مخالفت كند با پيغمبر ، بعد از اين كه ثابت شد حقّيت پيغمبر بر أو ، وپيرو شود غير از راه وطريقهء مؤمنين ومذهب آنها را ، روز قيامت همان مذهب وطريقه را كه اختيار نموده ، بر أو ثابت مىنمائيم ووارد مىكنيم أو را در جهنم ، كه بسيار بد است جاى بازگشت أو .
وفرمودهء خداوند در سورهء احزاب :
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
هامش
( 1 ) . حديث منزلت وغير آن .
( 2 ) . انعام ( 6 ) آيهء 19 .
( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 85 .
( 4 ) . نساء ( 4 ) آيهء 115 .